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探秘古堡:介休张壁可汗庙主之谜-世界军事未解之谜

-|分类:未解之谜|2017-03-22 10:03:28|-
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以“地上明堡、地下暗道”著称的张壁村,是中国唯一具有军事、民用双重用途的城堡遗址,也是世界建筑史上罕见的袖珍城堡。在这个占地仅0.1平方公里、东西宽374米、南北长244米、堡墙周长1100米的袖珍城堡里,黄土地下的张壁是一座让人惊叹的城,古庙神佛异,明堡暗道奇。错综复杂的地道隐藏着一个个未解之谜。

张壁的闪光点、张壁的历史文化底蕴,通通在于其古堡(地道)。此古堡历史之悠久、形制之工巧、规模之恢宏,令人叹为观止。然而,张壁古堡构筑于何代何人及其构筑动因,迄今学界依然众说纷纭,没有定论。

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历史爱好者马云峰曾在2006年5月24日的《晋中日报》发表文章,驳斥介休张壁古堡为隋末唐初十八反王之一刘武周所建的观点,提出张壁古堡的主人到底是谁,应查据再考。但未质疑古堡上的可汗庙主是刘武周,以为是历史传承的事实。近几年,数次再赴张壁古堡,方知可汗庙主刘武周之说,只是个推理。

世界军事未解之谜南堡门之上的可汗庙

这个推理,来自于一位张壁村的郑广根老先生。从介休城退休后回到张壁,开始致力于研究张壁古堡、地道、可汗庙的秘密。当时的可汗庙年久失修,主殿正中端坐的塑像和左侧站立的塑像已经严重损毁,无法辨认。因损毁年代久远,没有人知道塑像的原型是谁。但右侧站立手持双鞭的塑像保存较完好,村中口口相传是隋末唐初的著名大将尉迟敬德,塑像形象也与历史记载高度吻合。尉迟敬德是朔州人,曾跟随刘武周在朔州创建天兴国,刘武周又曾被突厥封为“定杨可汗”,郑老先生以此为证据,推断主殿正中是刘武周,左侧站立的是天兴国西南道大行台宋金刚。并依此恢复了塑像,将可汗庙和张壁古堡一并开发,编写解说词,接待游客。

世界军事未解之谜可汗庙祀主众说纷纭

马云峰认为,这个推理不成立。第一,尉迟敬德曾经是刘武周的部将,但公元620年,尉迟敬德在介休被唐朝的秦王李世民率兵打败,献城投降了李世民,背叛了刘武周。仅凭这一点,就可以推翻刘武周为主像、尉迟敬德为侍像的推断,不符合伦理。第二,刘武周兵败后逃奔突厥,后因背叛突厥被杀害,等于他的“定杨可汗”封号被赐封者剥夺。刘武周死后,已无权再称“可汗”。第三,刘武周的天兴国,前后存在不到三年,期间只在山西中北部活动,没有什么显赫的功德,在众多起义军中微不足道。怎么可能他的庙宇存在700年以上(元代延祐年间曾重修、有碑记)?第四,宋金刚是西南道大行台,正二品,相当于天兴国的副国级。尉迟敬德是偏将,正五品。主像两侧,一个副总理,一个地委书记,根本不搭。

所以,庙主是刘武周的说法可以推翻了。接下来继续推理庙主可能是谁。出发点还是保存较完整、公认的侍像尉迟敬德。尉迟敬德在正史中有详细明确的传记,一生侍过二主,一是刘武周,二是李世民。按照常理,主像不是刘武周,只可能是李世民了。

李世民是可汗吗?是!唐太宗李世民登基后,威加海内、征服四方,民族政策开明怀柔,只要臣服,一概既往不咎。就连对大唐臣民恶贯满盈的颉利可汗,俘虏后都不杀,且待遇优厚。为此唐太宗李世民受到周边少数民族的推崇,皆俯首称臣。公元630年三月,四夷君长来到长安,尊奉唐太宗为各民族共同首领“天可汗”,“天可汗”从此在少数民族中广为传颂。

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从正史再看李世民和尉迟敬德的关系。尉迟敬德和李世民同为鲜卑族,是隋唐时期第一猛将,堪当三国时的吕布,楚汉时的项羽。读者不要被小说《隋唐演义》误导,在《隋唐演义》隋唐十八条好汉中,尉迟敬德排名比较靠后。但正史史书中记载,战场上打败尉迟敬德的人没有一个。勉强战平的,只有秦琼。尉迟敬德自投靠李世民之后,受李世民信任重用,官至“鄂国公”(爵位,相当于现在的副国级待遇)。让尉迟感恩戴德,忠心不二,忠诚和勇猛,堪比三国关羽对刘备。为李世民荡平天下,消灭窦建德、王世充等反王,立下汗马功劳。李世民实施的玄武门事变,弑杀亲哥哥太子李建成、弟弟李元吉,尉迟是主力,并亲手杀死了李元吉,随即迅速赶去软禁皇帝李渊,请皇帝下令,由秦王李世民统领三军,才击败了太子复仇的部下。战场上数次救了李世民的命,是扶持李世民登基的大功臣。被李世民画像于凌烟阁二十四位功臣之中。死后陪葬于唐太宗的昭陵。

玄武门事变之后,李世民因杀兄弑弟,夜夜噩梦,不能成眠。即安排尉迟敬德和秦琼,于寝外守夜,方得安睡。此事传入民间,于是有了尉迟敬德、秦琼的传统门神习俗,这个习俗至今仍然盛行于全国大部分乡镇农村。也有少数以关羽、张飞为门神的。

延伸推理,左侧侍立的塑像,应是秦琼。秦琼是早期就开始跟随李世民的重将,为李世民立下赫赫战功,与尉迟同样的忠勇。也是玄武门事变的主力,官至胡国公(副国级待遇),位列凌烟阁二十四功臣,陪葬昭陵。“天可汗”李世民主像两侧,威立两员副国级忠勇猛将,合情合理,符合民间共识。

天可汗李世民的可汗庙为什么建在介休?唐朝的介休是北方少数民族与汉族的交界地带,进入唐都长安的门户,唐代在介休设有驿站,期间曾设介休郡。北方少数民族去长安,可在此朝拜“天可汗”,以示尊仰。称为可汗庙,应是少数民族所建。另外,介休是唐初亲王中秦王李世民势力的转折点,是李世民战场上最早、最显赫的战功。并在此收降了大将尉迟敬德。使其具备了与太子争天下的实力。在介休城去张壁古堡的路上,还建有“秦王塔”,秦王塔来历是明确的,纪念的是没当皇帝之前的秦王李世民。

还有一个巧合,尉迟敬德被登基后的唐太宗李世民封为右武侯大将军,立于天可汗右侧。秦琼为左武卫大将军,立于天可汗左侧。

综上所述,介休张壁古堡上的可汗庙,极有可能供奉的是天可汗、唐太宗李世民,修建可汗庙的,是诚心归顺、敬仰大唐王朝的少数民族。

深度推理,可汗庙建于李世民逝世后的唐代中后期可能性最大,应是少数民族怀念天可汗的产物。其次,因可汗庙建于张壁地道掏出的土方之上,所以可汗庙之下,张壁古堡的地道,应该是早于唐朝、该地点处于两国交界、长年战乱时建的。查正史可知,从唐初上溯50年,介休正是北齐和北周两国交界,两国在这里恶战了27年,最终北周灭了北齐。从此时点再上溯,再没有满足处于两国交界、长年战乱的史实。所以,张壁古堡的地道可能是南北朝时期北齐或北周的杰作。

以上仅限于推理,需要有兴趣的历史、考古爱好者寻找证据,加以佐证。 □ 马云峰

(图片均来自网络)

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​张壁明堡暗道出自隋唐刘武周
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天可汗、唐太宗李世民
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初唐时期的突厥人突利可汗什钵苾
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北齐敕勒族名将斛律光


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可汗:可汗,又称大汗,或简称为汗,源于王朝、神灵和上天,阿尔泰语系民族对首领的尊称,最早出现于3世纪鲜卑部落,记载于《宋书》,类似于汉字的天子。最初,这个称呼是部落里部众对首领的尊称。

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